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法律硕士中国法制史知识点：司法制度
(一)大司寇 周王作为最高统治者，同时拥有最高审判权和最终裁决权。根据《周礼•秋官•大司寇》的规定，周王之下设有大司寇，为周王国最高司法官，“掌建邦之三典，佐王刑邦国，诘四方”，辅助周王掌管中央司法审判事务。凡重大或疑难案件，大司寇须将审理结果上报周王最终裁定，或由周王指定高级贵族参与议决。大司寇之下设小司寇，“以五刑听万民之狱讼”，协助大司寇处理狱讼案件。小司寇之下设置士师等职，“掌国之五禁之法，以左右刑罚”，分别负责禁令执行及司法事务。 地方各诸侯国拥有独立的司法机关，各地诸侯拥有本国最高司法权，其下分置司寇、士师等司法官，其机构设置仿效周王国。
(二)狱讼 周代根据狱讼案件的性质，对刑事诉讼与民事诉讼有所区分。
《周礼•秋官•大司寇》规定：“以两造禁民讼，入束矢于朝，然后听之。以两剂禁民狱，入钧金三日，乃致于朝，然后听之。”据郑玄注，“讼谓以财货相告者”，相当于民事诉讼，要求“两造”即原被告到庭，并缴纳“束矢”即100支箭作为诉讼费用;
“狱谓相告以罪名者”，相当于刑事诉讼，要求控辩双方提交“两剂”即诉讼状，并缴纳“钧金”即30斤铜作为诉讼费用。刑事案件的审理称为“断狱”，民事案件的审理称为“听讼”。
(三)五听 在案件的审理过程中，《周礼•秋官•小司寇》规定了“五听”，即“以五声听狱讼，求民情”的方式，实际是通过察言观色和心理分析进行判断。一曰“辞听”，“观其出言，不直则烦”;
二曰“色听”，“观其颜色，不直则赧然”;
三曰“气听”，“观其气息，不直则喘”;
四曰“耳听”，“观其听聆，不直则惑”;
五曰“目听”，“观其眸子视，不直则赧然”。这种审讯方式，是古人长期司法实践的经验总结，不仅比夏商时期的“神判”有所进步，而且对司法官员的素质要求也有所提高。
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